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妙齡女網(wǎng)上秀腋毛呼吁女權(quán) 專家:與審美有仇

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2015-06-17 10:38:35
來源:鳳凰網(wǎng)   編輯:小K
  5月26日,25歲的姑娘肖美麗在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起了“女子腋毛大賽”的活動,鼓勵女性上傳自己腋毛照。截止目前有超過1000名女性參與活動。發(fā)起者在倡議書中寫到:女性的腋毛可以是可愛的,有趣的,幽默的,性感的,嚴(yán)肅的,有內(nèi)涵的,千變?nèi)f化的。曬出你的腋窩,展現(xiàn)出真實(shí)而多元的女性身體,拓寬人們對女性身體的想象。然而也有專家觀點(diǎn)鮮明地指出,這樣的行為是“與審美有仇”……

  一場以秀腋毛為行為藝術(shù)的女權(quán)運(yùn)動在網(wǎng)絡(luò)上展開,運(yùn)動參與者表示,身體就是戰(zhàn)場,既然男性可以蓄毛發(fā),女性也可以“一毛不拔”,剃腋毛是消費(fèi)主義對女性的控制。

  我以非女權(quán)主義者的身份發(fā)起過一場“非高跟”運(yùn)動,很多人便以為,“非高跟”的邏輯與“秀腋毛”的邏輯應(yīng)當(dāng)一致,反對女性出席正式場合非得穿高跟鞋,就會反對女性剃腋毛。這是一種比較粗暴的簡便邏輯,其誤區(qū)在于秀腋毛運(yùn)動者和公眾多數(shù)混淆了審美和性別公正價值主張之間的關(guān)系。很多人以為,一旦有審美的需求,就是將女性物化,就是對女性最大的限制,將審美與性別公正視為一組對立的價值觀,非得有你無她。

  在個人主頁上,我曾經(jīng)把我的個人標(biāo)簽標(biāo)識為“好色之徒”,意在主張女性同樣對男性的顏值有審美需要。主張性別公正與主張女權(quán)的區(qū)別,似乎就在于這個思維路徑的不同,一種是單向地抵制審美,一種是反對僅僅對女性有審美需求,當(dāng)女人們對男性也有審美視角,男性也需要以美來取悅女性時,我認(rèn)為,這才是健康公正的性別生態(tài)。

  混淆審美價值與性別公正價值的人,在于她們往往不能把價值的內(nèi)容作出有層次有邏輯的區(qū)分。價值,有內(nèi)在價值和外在價值,有道德價值和非道德價值。道德價值在諸種價值中有優(yōu)先排序的地位,即審美不能違背道德的底線,在這個前提下,審美價值有它獨(dú)立的意涵和地位。為什么“非高跟”,不是與審美拉仇恨,而是反對為了審美而無節(jié)制地?fù)p害健康。如果男性西裝革履也是明顯有損健康的,我同樣會反對。那么,我們就可以看看,剃剃腋毛是否有損健康,如果在醫(yī)學(xué)上沒有任何證據(jù)證明它是有損健康的行為,那么,我們就沒有理由反對女性的自主選擇,就像我們從來沒有反對過男性刮胡須同樣的道理。

  女權(quán)主義者經(jīng)常提及一個詞,叫做“厭女癥”,指向那些對女性持輕賤鄙視態(tài)度的男性,控訴他們對女性的這種態(tài)度導(dǎo)向了社會對女性的不公正。但一個有意思的現(xiàn)象是,女權(quán)主義者在諸多運(yùn)動中,一直不介意引起受眾審美上的惡感,似乎在彰顯“審丑文化”和女權(quán)之間的必然關(guān)系,“審丑有理”如此緊密地成為了她們主張中天然具備的正當(dāng)性。一旦受眾表示不悅,她們說你厭女癥!

  在公共輿論當(dāng)中,我們反對貼“美女作家”、“美女政治家”的標(biāo)簽,那是因?yàn)?,過度的不合時宜地集中于審美將貶損女性職業(yè)身份的社會地位。同樣的,我也見過很多男性作家表示抵制被稱為美男作家,想來他們也是希望自己作為作家的職業(yè)能力能夠被更有效地看見。但不可否認(rèn)的是,一個人的顏值、外貌形象、氣質(zhì),的確影響著他/她的職業(yè)發(fā)展,其貌不揚(yáng)的男性企業(yè)家常常自嘲自己人丑就要多努力,但少見其貌不揚(yáng)的女性能夠自信地自嘲。有部分女權(quán)主義者甚至認(rèn)為,最大限度地抵制審美,“丑女們”的春天就將到來。

  一個令人愉悅且不乏正義的社會,并不是消弭美與丑的界限,甚至也不是消弭富與窮的界限,而是提供足夠的空間承載人的生之不平等,提供機(jī)會平等來讓各種階層各種特質(zhì)的人均有她們生長的空間。

  某種程度上,一些女權(quán)主義者的運(yùn)動劇碼過于陳舊,機(jī)械教條地實(shí)踐女權(quán)主張,這很可能是在縮小女性的成長空間。性別公正主義者則希望,我們能夠看見兩性各自的優(yōu)勢劣勢,很多時候,強(qiáng)弱是互為轉(zhuǎn)化的,沒有永遠(yuǎn)的弱者,只有永遠(yuǎn)視自己為弱者的弱者。

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