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二論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平在工作座談會上講話精神

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2014-10-27 15:46:25
來源:河北新聞網(wǎng)   編輯:徐奮斗
  堅(jiān)持根本方向 腳踩堅(jiān)實(shí)大地

  ——二論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上重要講話精神

  [河北新聞]習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出,“社會主義文藝,從本質(zhì)上講,就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲,就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向。”“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀,但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”

  文藝為什么人服務(wù),決定著文藝的性質(zhì)和文藝發(fā)展的根本方向。72年前,毛澤東同志就鮮明地指出,“為什么人的問題,是一個根本的問題,原則的問題。”人民的實(shí)踐、人民的生活,是文藝創(chuàng)作的源頭活水;面向人民、服務(wù)人民,是文藝工作的神圣使命。古今中外,真正經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的優(yōu)秀文藝作品,從來都是文藝工作者投身現(xiàn)實(shí)生活,觸摸時代脈搏創(chuàng)作而成,無一不是“歡樂著人民的歡樂,憂患著人民的憂患”,以現(xiàn)實(shí)深度贏得藝術(shù)高度。

  當(dāng)前,我省文藝繁榮發(fā)展,創(chuàng)作了一批在全國產(chǎn)生廣泛影響的文藝精品,但脫離人民、遠(yuǎn)離生活,無病呻吟、嘩眾取寵等不良創(chuàng)作傾向仍一定程度存在,有的作品“變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”。

  種種不良傾向的產(chǎn)生,根源就在于一些文藝工作者偏離甚至違背了“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向。有的不接觸實(shí)際、不深入生活,或者只有“身入”沒有“心入”,結(jié)果是體驗(yàn)蜻蜓點(diǎn)水、創(chuàng)作閉門造車;有的不去感知人民群眾的喜怒哀樂、文化需求,在浮躁的市場中跟風(fēng)創(chuàng)作,滿足于對流行作品的仿作、續(xù)作、改編;有的以陽春白雪自居,以孤芳自賞為樂,自以為高高在上,實(shí)則是“咀嚼身邊的小悲歡,并將這小悲歡當(dāng)大世界”。

  “文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向,不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差,否則文藝就沒有生命力。”習(xí)近平總書記的告誡一針見血。人民既是歷史的創(chuàng)造者,也是歷史的見證者;既是歷史的“劇中人”,也是歷史的“劇作者”。堅(jiān)持根本方向,是黨對文藝戰(zhàn)線的一項(xiàng)基本要求;腳踩堅(jiān)實(shí)的大地,是決定文藝創(chuàng)作質(zhì)量和水平的關(guān)鍵。“對于作家來說,最主要的,是不使生活中斷,長期地深入到群眾的生活和斗爭里去,熟悉他們的語言,熟悉他們原始狀態(tài)的文藝,創(chuàng)作的源泉,才能永遠(yuǎn)像長江大河一樣。”“荷花淀”派的清香,應(yīng)該來自于孫犁先生對這一理念的堅(jiān)持和踐行。近年來,我省文壇涌現(xiàn)出一批力作,中國影視界刮起了一股引人注目的“河北風(fēng)”,“文藝冀軍”的品牌越來越響亮。這同樣得益于優(yōu)秀文藝工作者從河北悠久豐厚的文化中汲取了營養(yǎng),從河北人民火熱的生活中找到創(chuàng)作靈感。

  “能不能搞出優(yōu)秀作品,最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。”全省廣大文藝工作者要按照習(xí)近平總書記的要求,把為人民服務(wù)作為天職,把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把人民作為文藝表現(xiàn)的主體,把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者。要深入生活、深入基層、深入實(shí)踐,誠心誠意做人民的小學(xué)生,從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累,不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中,把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端,謳歌“中國夢·趕考行”中的奮斗人生,刻畫“善行河北”里的最美人物,描繪“科學(xué)發(fā)展、綠色崛起”進(jìn)程中的動人篇章,讓燦爛的文藝之花盛開燕趙大地。

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