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歷史上確有“羅敷”其人 是邯鄲美女的“代表”

來(lái)源:燕趙都市網(wǎng)編輯:小K2015-12-07 07:49:54
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  “行歌入谷口,路盡無(wú)人躋。攀崖度絕壑,弄水尋回溪。云從石上起,客到花間迷。淹留未盡興,日落群峰西。”唐代“詩(shī)仙”李白的一首《春游羅敷譚》,細(xì)致形象地描繪了邯鄲當(dāng)?shù)孛麆?ldquo;羅敷潭”的美景,使人回味無(wú)窮。“魏晉南北朝前有大量描述‘羅敷’美女的詩(shī)歌,但‘詩(shī)仙’李白的詩(shī),是目前能考證的第一首實(shí)地踏訪、有感而發(fā)的詩(shī)歌,側(cè)面證實(shí)了‘羅敷’出自邯鄲。”邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授、趙文化研究所主任侯京生說(shuō)。

  歷史上確有“羅敷”其人

  作為邯鄲地方文化專(zhuān)家,侯京生教授曾專(zhuān)門(mén)做過(guò)關(guān)于羅敷的課題,他認(rèn)為歷史上美女“羅敷”確有其原型,是個(gè)真實(shí)存在的人物。

  侯京生教授講述,羅敷,最早出自漢樂(lè)府《采?!罚未臅r(shí)候被收入《樂(lè)府詩(shī)集》中。關(guān)于羅敷的詩(shī)歌很多,相關(guān)題材的多首詩(shī)歌所言羅敷的結(jié)局不盡相同,但最為著名,影響最大的仍是古辭《陌上?!?。

  羅敷出于樂(lè)府古辭《陌上桑三解》中?!赌吧仙H狻酚纸小镀G歌羅敷行》。崔豹在《古今注》中認(rèn)為,秦氏,邯鄲人有女名羅敷,為邑人千乘王仁妻。王仁后為趙王家令。羅敷出采桑于陌上,趙王登臺(tái)見(jiàn)而悅之,因置酒欲奪焉,羅敷巧彈箏,乃作《陌上桑》之歌以自明,趙王乃止。

  從崔豹的注解中,似乎告訴我們,羅敷無(wú)疑應(yīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史人物。她的姓名、家世及夫婿的姓名職務(wù)交代得清清楚楚,“而且從詩(shī)歌中人物的對(duì)話、身份來(lái)判斷,羅敷確有其原型。”

  邯鄲學(xué)院黨委宣傳部長(zhǎng)、教授,趙文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李廣也十分認(rèn)同羅敷確有原型的觀點(diǎn),李廣教授表示“羅敷”作為一個(gè)藝術(shù)形象,有文學(xué)創(chuàng)作上的升華,但她可以說(shuō)是邯鄲美女的“代表”。雖為一名民女,卻以熱愛(ài)生活、不慕權(quán)勢(shì)、忠于愛(ài)情、剛?cè)峒鏉?jì)、貌心同合的美麗形象而征服了歷史,羅敷的美是一種高尚的美,是一種堅(jiān)貞的美,是人們所追求的那種崇高的美。

  美女“羅敷”究竟是哪個(gè)朝代的人?

  崔豹《古今注》中的趙王,究竟是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙王?還是漢代的趙王?侯京生教授認(rèn)為實(shí)在無(wú)從考察。就故事而言,歷來(lái)研究者會(huì)追溯到《列女傳》中“秋胡戲妻”等故事。漢代還有一篇與這篇主題相同的樂(lè)府《羽林郎》,敘述權(quán)貴的豪奴調(diào)戲一位“當(dāng)壚”的“胡女”,遭到“胡女”的嚴(yán)正拒絕。

  崔豹,字正熊,一作正能,西晉漁陽(yáng)(今北京市密云縣西南)人。晉惠帝時(shí)官至太子太傅丞?!豆沤褡ⅰ肥且徊繉?duì)古代和當(dāng)時(shí)各類(lèi)事物進(jìn)行解說(shuō)詮釋的著作。其具體內(nèi)容,可以從它的八個(gè)分類(lèi)略知大概。卷上:輿服一,都邑二;卷中:音樂(lè)三,鳥(niǎo)獸四,魚(yú)蟲(chóng)五;卷下:草木六,雜注七,問(wèn)答釋義八。

  侯京生教授講述,學(xué)術(shù)界有研究者指出,“羅敷”詩(shī)中提到的“倭墮髻”是東漢京城一帶最流行的發(fā)型,是“盤(pán)桓髻”的改進(jìn),發(fā)髻偏墜一旁,猶如騎士的墜馬一般,更顯佻巧和嫵媚。我國(guó)婦女以戴耳環(huán)為美,而耳環(huán)作為婦女的裝飾品是從東漢開(kāi)始的,羅敷以明珠作耳環(huán),湘綺及紫綺為衣裳,都是東漢時(shí)期的時(shí)髦裝扮,由此推論羅敷生活在東漢時(shí)期。

  在侯京生看來(lái),這種推測(cè)之辭是站不住腳的。從考古資料來(lái)看,穿耳的習(xí)俗,最遲在夏商周三代以前就已形成。紅山文化即有玉蛇耳墜,說(shuō)耳環(huán)起自東漢根據(jù)不足。也有人認(rèn)為,耳環(huán)成為普遍的風(fēng)氣,則是在宋元時(shí)期,且是受遼的影響。所以?xún)H從發(fā)型、配飾判斷羅敷的生活年代,有些牽強(qiáng)。

  作為生活在西晉的崔豹無(wú)疑與羅敷的時(shí)代更接近,而最早的關(guān)于羅敷的詩(shī)題仍以南北朝為始。根據(jù)古辭中羅敷的華麗穿戴,侯京生教授認(rèn)為,作為趙地女子,她的這種生活只能是在戰(zhàn)國(guó)、漢時(shí)期的繁華都市邯鄲。

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